ARANA, JUAN / BERNÁCER, JAVIER / CHANES, LORENA / EMANUEL GARCÍA, PABLO / GÓMEZ PILAR, JAVIER / MADIROLAS, GABRIEL / MURILLO, JOSÉ IGNACIO / SÁNCHEZ-C
Prólogo
Introducción (Javier Bernácer)
Primera parte: contexto
La conciencia en el contexto histórico de la filosofía (José Ignacio Murillo)
La conciencia en la filosofía contemporánea (Pablo Emanuel García)
Los límites de la explicación científica de la conciencia (Juan Arana)
Segunda parte: principales teorías actuales sobre la conciencia.
La conciencia como espacio de trabajo global (Gabriel Madirolas)
La conciencia como información integrada (Javier Sánchez-Cañizares)
La teoría temporoespacial de la conciencia (Javier Gómez-Pilar)
El cerebro predictivo (Lorena Chanes)
Epílogo (Javier Bernácer)
¿Qué es la conciencia? ¿Es un rasgo humano o aparece en otros seres vivos? ¿Cuál es su relación con el sistema nervioso? ¿Podrán existir máquinas conscientes? La conciencia es protagonista de acalorados debates que trascienden lo académico, y dan lugar a cuestiones de gran calado para el público general. Además, es una cuestión interdisciplinar de primer orden, que nunca podrá ser explicada por campos del saber individuales. Este Libro presenta los principales modelos neurocientíficos actuales sobre la conciencia, cada uno de ellos en diálogo con la filosofía, la psicología, la biología, la física y las matemáticas de nuestro tiempo. Para explicarlos convenientemente, la primera parte del libro muestra el contexto histórico y filosófico de la conciencia, y su lugar en un marco antropológico amplio. Más aún, se plantea sin ambages la cuestión de si la conciencia, o al menos parte de ella, puede ser explicada por la ciencia experimental. En la segunda parte, se discute el modelo del espacio de trabajo global de Baars y Dehaene, la teoría de la información integrada de Tononi, la teoría temporoespacial de Northoff, y el modelo del cerebro predictivo y el espacio de trabajo límbico de Chanes. Sin dejar de lado la precisión científica, se emplea un lenguaje accesible para un público no especializado.
